明代佛像雍容華貴體現皇家氣派好穿內褲 @ 2015夯夯網頁遊戲

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明代的佛像，一直是拍場上藏家炙手可熱的爭奪目標，雅昌藝術市場監測中心統計顯示：就均價來說，明代佛像高清代佛像的2─4倍。藏家之所以偏愛明代佛像，除了對佛像本身的虔誠膜拜外，更多的原因是其精湛的技藝和獨特的審美樣式。由於明清帝皇治藏的重心是宗教籠絡政策，因此在皇宮設立造像機構，鑄造藏式佛像，賞賜給西藏上層僧侶，帶動了漢藏佛像藝術的交融。這些匯集全國能工巧匠，經過數十道複雜工藝製成的皇室御製佛像，除了符合西藏佛像的標準外，還以雍容華貴的佛像樣式體現出大明皇家的氣派，漸而形成了漢藏佛像藝術交融共存、漢藏風格趨於統一的趨勢。if (typeof(ONEAD) !== "undefined"){ONEAD.cmd = ONEAD.cmd || [];ONEAD.cmd.push(function(){ONEAD_slot('div-inread-ad', 'inread');});} ●繼承唐宋風格具備更強寫實性此尊明代釋迦牟尼佛右手往前覆於右小腿，手指指向地面作「觸地印」，頭飾螺髮，頂現高肉髻，臉龐方圓，眉眼低垂，表情祥和，作漢人面容，又身著右袒式袈裟，寬肩細腰，有藏式造像特點。就袈裟表現而言，衣紋布排方式略顯凌亂，然襞摺層次分明，頗具立體感，亦能呈現出袈裟本身的厚度並襯出其下軀體的起伏感。值得注意的是，此尊小腿衣紋呈橢圓形的布排方式，具明代前期佛教造像的特色。另外結全跏趺坐於仰覆蓮座，蓮座上下各飾一道聯珠紋，蓮瓣鼓脹，尖端陰鏨規整的捲草紋，反映了明代前期的蓮座特色。整體而言，此尊從面容、身軀特色到衣紋布排方式，乃至於蓮座的設計，均與北京首都博物館所藏一件在蓮座前沿刻有「大明永樂年施」款識的釋迦牟尼佛像相仿。不僅如此，此件造像的鎏金淳厚，金色耀目，亦近似於首都博物館所藏該件釋迦牟尼佛像，乃明代永樂、宣德時期宮廷佛教造像的共同特點。明代造像繼承了唐、宋兩代的藝術風格和創作技法，取得進一步的創新和發展。其最大特點就是具備了更強的寫實性，造像人物的形像變得更加漢化，也更加人格化和世俗化，從而貼近了普通人的生活。追朔回中國佛像的源流，漢傳佛教是以地理位置劃分的佛教派別，流傳於中國，為北傳佛教中的一支，以大乘佛教為主。在歷史上，漢傳佛教同時受到北傳佛教與南傳佛教的影響，但以北傳佛教的影響力較大，南傳佛教只在雲南等地流傳。漢傳佛教的影響力，伴隨中國勢力傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了後世的藏傳佛教。●佛像承載文化內涵藏家追逐亮點實質上，漢傳佛教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛教的宗派以顯宗為多。自從佛教傳入中國之後，經過多年的佛典漢譯，影響了中國人的文化，留下豐富的文化資產。南北朝晚期，漢武佛像藝術與印度笈多藝術開始兼容，並於七世紀初，即初唐時期形成了唐風佛像藝術，達到了中國佛像藝術水平的最高峰。其實，隨著時代的發展，各個時期的造像都具有與當時社會習俗相一致的特徵。如魏晉、南北朝時期的「瘦骨清像」，讓人們想起了「建安風骨」；唐代造像的華嚴大氣，則體現出唐代雍容大度、海納百川的輝煌氣象；宋代的佛造像已完全化，非常可親、可敬；明清金銅佛像的迅速發展，此時的造像面相豐滿、造型優美、金水充足、藝術水平極高；清代造像繼承明代風氣，是漢藏金銅佛像也達到了一個高峰。這些佛像不僅是人們膜拜崇奉的對象，也代表了珍貴的民族藝術遺產，深受世人的景仰深愛。●佛像藝術品拍場成下個矚目熱點在20世紀80年代起，佛像藝術品受到了國際收藏界的廣泛重視，早期購買佛像的人多是源於宗教信仰，後來入場的人多半都只是跟風，但現在越來越多人發現了佛像承載的文化內涵，自然收藏人群逐年擴大，成為海外藏家角逐的亮點。收藏家馬先生表示，佛像藝術品以專場拍賣的形式出現過後，佛像收藏出現明顯升溫，其價格也快速飆升，尤其是2006年的香港拍賣會上，一件明永樂鎏金釋迦牟尼佛像以1.166億港元成為單件佛像的世界標王之後，佛像收藏就進入了一個新的發展高峰期。儘管近年來，佛像價格已出現了較大漲幅，但與書畫、瓷器、玉器等相比，佛像藝術品還屬於未暴漲的收藏品，從投資角度來看，佛像收藏應該還具有較大的升值空間。另外，今年春拍，佛像藝術品拍賣再次火爆，這也預示著佛像藝術品有望成為下一個引人矚目收藏熱點。活動小專欄2015門德揚珍玩拍賣會★時間：4月25日(六) 10:00 歡迎古文物愛好者共襄盛舉★預展時間：4月10日-24日平日10:00-18:00 假日11:00-18:00★預展地點：門德揚藝文空間（台北市內湖區陽光街321巷60號2樓）